مشاور خانواده و مذهبی

حضرت پرسید: «فَمَا النَّجَاةُ مِنَ الْمَهْلَكَةِ؟» راه نجات از هلاکت چیست؟مرد پاسخ داد: اعتماد و توکل بر خداوندامام سؤال کرد: «فَمَا يُزَيِّنُ الرَّجُلَ؟» چه چیزی به مرد زینت و زیبایی می‌بخشد؟مرد عرب جواب داد: «عِلْمٌ مَعَهُ حِلْمٌ» دانشی که همراه با بردباری باشدحضرت: اگر علم آمیخته با حلم نداشت چه؟مرد عرب: «مَالٌ مَعَهُ مُرُوءَةٌ» مال و ثروتی که همراه با مروت و مردانگی باشدحضرت: اگر از مال همراه با مروّت محروم بود چه؟مرد عرب: «فَقْرٌ مَعَهُ صَبْرٌ» ناداری و فقری که همراه صبر باشدحضرت: اگر از فقر و صبر هم بر خوردار نبود چه؟مرد عرب: «فَصَاعِقَةٌ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فَتُحْرِقُهُ فَإِنَّهُ أَهْلٌ لِذَلِكَ» صاعقه‌ای از آسمان پایین آید و او را آتش زند که مستحقّ چنین عذابی است!امام(علیه‌السلام) خندیدند و کیسه‌ای که در آن هزار دینار زر سرخ بود را به او دادند و انگشتری را که دویست درهم ارزش داشت به او بخشیده و فرمود: طلاها را به طلبکارانت بپرداز و پول انگشتر را صرف مخارج زندگی نما.مرد عرب آنها را برداشت و گفت: «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ» خداوند بهتر می‌داند که رسالتش را در کجا قرار دهد.جامع الاخبار، ص۱۳۸؛ بحار الانوار، ج۴۴، ص۱۹۶ بخوانید, ...ادامه مطلب

روایتی از پیامبر اکرم(ص) آمده است که سه مبارکی و میمنت به حسین بن علی(ع) داده شده است. بر اساس این سه ویژگی، امام حسین(ع) با دیگر اهل بیت و معصومین متمایز شده است.یکی «شفا فی تربته» است که در تربت مضجع شریف امام حسین(ع) شفا قرار داده شده است. خوردن خاک حرام است ولی تربت سیدالشهدا به میمنت آن حضرت و مبارکی و تبرک ایشان نه تنها حرام نیست بلکه خوردن آن مستحب است. لذا در احکام داریم که وقتی طفل به دنیا می‌آید مستحب است که کام او را با تربت امام حسین(ع) بردارند. همچنین مستحب است قبل از اینکه میت را دفن کنند در دهان و زیر زبان و روی پیشانی و کف دست آن تربت قرار دهند. لذا خوردن تربت قبر سیدالشهدا موجب شفای همه دردهاست. یکی از روایاتی که روی ضریح قبلی امام حسین(ع) طلاکوب شده بود همین حدیث پیامبر است.دومین خصوصیت امام حسین(ع)؛ «و الاستجابة الدعا تحت قبته» است که دعا زیر قبه امام حسین(ع) مستجاب است. لذا فرمودند وقتی به آنجا مشرف شدید حاجات خود را طلب کنید. طبق این فرمایش نبوی یکی از جاهایی که دعا مستجاب است همین زیر قبه امام حسین(ع) است. در مورد خاک قبر فرموده‌اند که تا یازده متر دور قبر، تربت محسوب می‌شود که به آن حائر حسینی گفته می‌شود.وقتی متوکل برای محو نام و یاد حسین بن علی(ع) بر روی قبر آن حضرت آب انداخت. در روایت داریم که آب از جایی به بعد جلوتر نرفت و در اصطلاح تحیر پیدا کرد و حیران شد. به آن محدوده حائر گفته‌اند. بعضی فرمودند خاک آن قسمت تربت محسوب می‌شود.وقتی امام حسین وارد کربلا شدند زمین‌هایی را خریداری کردند و این را پیش بینی کردند که این محل زیارت گاه خواهد شد و می‌خواستند زوار زیر دین کسی نباشند. بخاطر همین بعضی دیگر از بزرگان فرموده‌اند که کل خاک کربلا تربت محسوب‌ می‌شو, ...ادامه مطلب

«عید فطر روزى است که خداوند آن را از میان دیگر روزها بر گزیده است و ویژه هدیه بخشیدن و جایزه دادن به بندگان خویش ساخته و آنان را اجازه داده است تا در این روز نزد حضرت او گرد آیند و بر خوان کرم او بنشینند و ادب بندگى بجاى آرند، چشم امید به درگاه او دوزند و از خطاهاى خویش پوزش خواهند، نیازهاى خویش به نزد او آرند و آرزوهاى خویش از او خواهند ونیز آنان را وعده و مژده داده است که هر نیازى به او آرند، بر آوره و بیش از آنچه چشم دارند به آنان ببخشند و از مهربانى و بنده‌نوازى، بخشایش و کارسازى در حق آنان روا دارد که گمان نیز نمى‌برند.»روز اول ماه شوال را بدین سبب عید فطر خوانده‌اند که در این روز، امر امساک و صوم از خوردن و آشامیدن برداشته شده و رخصت داده شد که مؤمنان در روز افطار کنند و روزه خود را بشکنند فطر و فطر و فطور به معناى خوردن و آشامیدن، ابتداى خوردن و آشامیدن است و نیز گفته شده است که به معناى آغاز خوردن و آشامیدن است پس از مدتى از نخوردن و نیاشامیدن. ابتداى خوردن و آشامیدن را افطار مى‌نامند و از این رو است که پس از اتمام روز و هنگامى که مغرب شرعى در روزهاى ماه رمضان، شروع مى‌شود انسان افطار مى‌کند یعنى اجازه خوردن پس از امساک از خوردن به او داده مى‌شود. بخوانید, ...ادامه مطلب

مراجعین به این وبلاگ ضمن استفاده از مطالب سودمند اخلاقی، خانوادگی و مذهبی می‌توانند تقاضای خود را برای مشاوره از آقای دکتر سالاری درخواست کنند شماره تماس نوبت دهی در پروفایل موجود است. ارائه مشاوره بصورت حضوری و تلفنی امکان پذیر است. امام علی ع فرمودند: او (پیامبر) پزشکى است که با طبّ خویش پیوسته در گردش است، داروها و مرهم‏هاى خود را به خوبى آماده ساخته که از فروغ حکمت و اندیشه الهی خود به انوار دانش هایى که اعماق جان را روشنى بخشد به دیگران آرامش ببخشد. نهج البلاغه، خطبه 108.   متشکرم   بخوانید, ...ادامه مطلب

مراجعین به این وبلاگ ضمن استفاده از مطالب سودمند اخلاقی، خانوادگی و مذهبی می‌توانند تقاضای خود را برای مشاوره از آقای دکتر سالاری درخواست کنند شماره تماس نوبت دهی در پروفایل موجود است. ارائه مشاوره بصورت حضوری و تلفنی امکان پذیر است. امام علی ع فرمودند: او (پیامبر) پزشکى است که با طبّ خویش پیوسته در گردش است، داروها و مرهم‏هاى خود را به خوبى آماده ساخته که از فروغ حکمت و اندیشه الهی خود به انوار دانش هایى که اعماق جان را روشنى بخشد به دیگران آرامش ببخشد. نهج البلاغه، خطبه 108.   متشکرم   بخوانید, ...ادامه مطلب

محبت امام حسین (ع) به همسرش رباب :داستان اسلام آوردن امرء القیس در زمان عمر در منابع نقل شده است.وی«امرء القیس» که از قبیله قضاعیان بود در مدینه اسلام آورد و توسط عمر -حتی قبل از این که یک نماز خوانده باشد- ، به عنوان فرمانده مسلمانان طایفه قضاعه انتخاب شد. وقت رفتن با علی بن ابی طالب و حسنین (ع) روبرو شد. امام اظهار تمایل کرد تا دختری از دخترانش را به عقد یکی از فرزندان پیامبر درآورد. او سه دخترش را یکی به علی بن ابی طالب  و دو دختردیگر را حسنین (ع) داد. رُباب، سَلمی و مَحیاه ، این سه دختر بودند. محیاه زن امام علی و صاحب فرزند شد. سلمی همسر امام حسن گردید و رباب همسر امام حسین. (علیهم صلوات الله) شد.امام حسین (ع) رباب را بسیار دوست می داشت و در اظهار این دوستی هیچ تقیه ای نداشت. این ویژگی خاص او و از روحیات شخصی اش بود. آنچه در منابع از شعر امام حسین علیه السلام در این باره نقل شده، بسیار مشهور است:لعمرک إنّنی لأحبّ دارا تکون بها سکینة و الرّباب‏اُحبّهما و أبذل جلّ مالی و لیس للائمی فیهم عتاب‏و لست لهم و إن عتبوا مطیعا حیاتی أو یغیبنى التراب‏ترجمه اشعار:به جان تو سوگند، من خانه ای را دوست دارم که سکینه و رباب در آن باشند.آن دو را دوست دارم و تمامی اموالم را در این راه می بخشم و برای ملامتگرم حاضر به پذیرش عتاب نیستم.من مطیع کسانی که من را عتاب کنند نیستم، در تمام زندگی ام و تا وقتی که روی در نقاب خاک کشم.در مقابل رباب نیز فداکارانه امام حسین را دوست داشت و گفته اند که وقتی امام حسین به شهادت رسید، یک سال سر قبر او بماند. من این را تعبیری شاعرانه می دانم نه واقعی، اما به هر حال، تعبیری از روی عشق و دلدادگی رباب به امام حسین است.همین محبت و دوستی است که سکینه را نیز , ...ادامه مطلب

یکی از وجوه سبک وبلاگ زندگی کلمه اهل بیت (ع) رفتار آنان با خانواده به معنای همسر و فرزندان و پدر و مادر و نوع تعامل آنان با اهل خانه است. در این نوشتار با اشاره به روایاتی از حضرت رضا (ع) به دنبال یافتن سبک زندگ, ...ادامه مطلب

وبلاگ امام کلمه وبلاگ حسین کلمه -علیه‌السلام- چراغ درخشانی است که همواره بر تارک تاریخ درخشیده است و جویندگان هدایت و انسان‌های خسته از ظلم ، نامردمی و ناجوان‌مردی را به حق رهنمون ساخته و بیدار نموده است. عنصر جاودانه ای که رمز ماندگاریش را ترسیم می کند در الهی بودنش باید جُست.بنابر این روش این وبلاگ امام کلمه عزیز اینقدر آگاهانه طراحی شده تا به این مقام و جایگاه دست یافته اند. نکاتی که در بضاعت ماست و برای ما قابل درک است و توصیه خداوند برای موحدان است به نمونه هایی اشاره میکنیم:    , ...ادامه مطلب

  1. مبانی فکری امام(ره) امام را می‌توان پیرو نظریة اصالت وجودی ملاصدرا دانست. «در مکتب امام خمینی(ره) که مکتبی الاهی است، هستی ابعادی چون غیبت و شهود، دنیا و آخرت، ماده و روح، طبیعت و ماورای طبیعت، ناسوت و لاهوت، محسوس و نامحسوس و خالق و مخلوق دارد».20از دیدگاه ایشان، هرگز نباید در مادیات توقف کرد؛ زیرا هستی افزون بر ماده و جسم، معنا و روح دارد. دنیا ـ عالم مُلک ـ که محل سکونت موقّت انسان است، دارای دو بعد شهودی و غیبی ـ همان طبیعت و ماورای طبیعت یا به عبارتی دیگر محسوس و غیر‌محسوس ـ است که اولی با دستگاه حواس قابل درک می‌باشد؛ اما دومی به ابزارهای شناختی دیگری چون قلب، عقل و وحی نیاز دارد. آخرت ـ عالم ملکوت ـ نیز که مأوای اصلی و همیشگی انسان‌ها پس از مرگ است، از قلمرو درک عادی بشر بیرون است؛ اما بر اساس وحی، می‌توان ویژگی‌های آن، از جمله وجود بهشت و جهنّم را شناخت. در نگاهی دیگر، می‌توان هستی را به دو طبقة ناسوت و لاهوت تقسیم کرد که اولی عالم کثرت، و دومی عالم وحدت است که اولیای خدا به درک آن نائل می‌شوند و در آنجا همه چیز را یک رنگ و وحدانی می‌بینند؛ یعنی جز جلوة خدا چیزی نمی‌بینند؛ اما اصلی‌ترین تقسیم‌بندی میان هستی‌ها، الوهیت و غیریت است؛ همة هستی با همة ابعادش وامدار وجود مقدس الله است. او تنها موجودی است که وجودش وابسته به خودش است و هیچ‌کس را یارای رسیدن و شناختن ذات , ...ادامه مطلب

بنابراین بر فرضی که همراهی آنان با امام حسین (علیه السلام) هیچ نفع و ضرری نداشته باشد، باز رفتن آنان به همراه امام خواست شخصی آنان بوده و خودشان بر چنین مسافرت و چنین رنج و درد کشیدن هایی راضی و بلکه خوشحال بوده اند و ما نباید افراد را بر کاری که به دلخواه خود انجام داده اند و پدر به عنوان رئیس خانواده آنان را در خواستشان آزاد گذاشته و ضرر و زیانی برای دیگران نداشته، توبیخ یا محاکمه کنیم. بلکه باید از امام حسین (علیه السلام) درس مهربانی و مدیریت بیاموزیم که چنان با خانواده و کودکان مهربانی کرده که حتی در سخت ترین شرایط، حاضر نیستند او را تنها بگذارند.اوج عشق خانواده به امام حسین (علیه السلام) را می توان از کلام «جون» غلام ابوذر فهمید. او که غلامی سیاه و هدیه ابوذر به امام حسین (علیه السلام) بود وقتی حضرت او را مرخص کرد تا برود و زنده بماند و به جای اینکه از آزادی خود خوشحال شود گریه افتاد و گفت: … سوگند به خدا شما را رها نمی سازم تا خون سیاهم به خون های شما در آمیزد.( موسوعه کلمات الامام الحسین، 452)وقتی که یک غلام که همیشه خواستار آزادی است این چنین باشد، حساب دیگران و عشق و علاقه شان به امام روشن است. چنانکه عبدالله بن حسن که نوجوان بود و برای دفاع از عمویش از خیمه فرار کرد و وقتی شمشیری حواله امام حسین (علیه السلام) شد دست خود را جلو برد تا به این وسیله از امام دفاع کند و , ...ادامه مطلب

  3 - مسؤولیت والدین ... وانك مسئول عما ولیته. فرزندان ودیعه‏هاى الهى و از بزرگترین نعمتهاى پروردگارند. آنان صفا بخش لحظه‏هاى زندگى و مایه طراوت، شادابى و آرامش كانون خانواده‏اند. والدین در برابر این ودیعه‏ها و نعمتهاى الهى باید هم سپاسگزار باشند و هم احساس مسؤولیت كنند. شكر نعمت فرزند، درست انجام دادن وظیفه بزرگ و سنگین تربیت است. آنها خواسته یا ناخواسته این مسئولیت ‏بزرگ را بر دوش دارند و ضرورى است كه، ضمن باور كردن این مسؤولیت و اهمیت والایش، جهت انجام دادن درست آن، خود را به ابزار لازم مجهز كنند و با استعانت از خداى منان و عزمى راسخ آن را به انجام رسانند. 4 - محورهاى مسؤولیت در كلام نورانى امام(ع)، والدین نه تنها مسؤول تربیت فرزندانشان شمرده شده‏اند، بلكه محورهاى مسؤولیت آنان نیز مشخص شده است. این محورها عبارت است از: - ادب نیكو؛ (من حسن الادب) - خداشناسى؛ (والدلالة على ربه) - اطاعت‏خداوند؛ (والمعونة على طاعته) والدین باید دراین سه محور(اخلاق، اعتقادات و پیروى عملى از شرع مقدس) انجام وظیفه كنند. مسئولیت آنان تنها تامین غذا، مسكن و بهداشت جسمانى نیست. آنها، پیش از آن كه مسؤول تامین سلامت جسمانى و تامین معیشت فرزندان باشند، مسؤولیت تامین سلامت اخلاقى و اعتقادى و عملى آنها را بر عهده دارند. 5 - شیوه ایفاى مسئولیت ... فیك و فى نفسه. به نظر مى‏رسد كه دو كلمه «فیك و فى نفسه, ...ادامه مطلب

مناظره با جاثلیق (عالم بزرگ مسیحی) در اینجا امام ـ علیه‌السلام ـ شروع به سخن کرد و فرمود: اى نصرانی! اگر به انجیل خودت براى تو استدلال کنم اقرار خواهى کرد؟ جاثلیق گفت: آیا مى‌توانم گفتار انجیل را انکار کنم؟ آرى به خدا سوگند اقرار خواهم کرد هر چند بر ضرر من باشد. امام ـ علیه‌السلام ـ فرمود: هر چه مى‌, ...ادامه مطلب

3. شاید علت دیگر این است که جمعی از شیعه مدعی شدند که امام بعد از تو منقرض شود، چون تو نسلی و فرزندی بعد از خود نداری، با وجود اینکه امام جواد متولد شده بود، و امام رضا ـ علیه‌السلام ـ او را به عنوان جانشینی خود معرفی می‌کرد و آنان منکر وجود فرزند برای امام بودند، اگر کسی فرزند داشته باشد و عده‌ای چ, ...ادامه مطلب

امام کاظم از پدران و اجدادشان از امیرالمومنین علی علیه السلام و ایشان از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نقل کرده اند که فرمودند: راه اقبال خدا به انسان واین که از او اعراض نکند راه آن توجه به ولایت امیر المومنین علیه السلام (شاهراه سلوک) است. راه ملاقات خداوند درحال رضایت خداوند توجه به ساحت مقدس امام حسن علیه السلام است. راه ملاقا ت با خداوند در حالی که خوف نباشد (لا خوف علیهم و لا یحزنون) توجه به امام حسین علیه السلام است. برای محو گناهان از صحیفه جان ، توجه به مقام امام سجاد علیه الاسلام است.(سیماهم فی اثارهم اثر من سجود:سجده اقرب حالات است برای سبک شد, ...ادامه مطلب