توصیه اولیای خدا این است که روزها و ساعات پایانی ماه شعبان به دعا و صدقه دادن و استغفار و حتی پیشواز ماه رمضان سپری شود. عده زیادی از مومنین برای پیشواز ماه رمضان میروند؛ برخی روزهای پایانی ماه شعبان که در هر صورت بهتر است صلوات هر روز شعبانیه و مناجات شعبانیه و طلب استغفار برای خودمان و آبا و اجدادمان و برای نسل مان و دعا برای همه بخواهیم تا خداوند توفیق ورود به این ماه زیبا را به همه ما روزی بفرماید. ماه رمضان آدابی دارد که باید رعایت شود و برای همین است که انسان در رجب و شعبان تمرین میکند تا وارد ماه رمضان شود. پاکی و دور بودن از آلودگیها بالاترین عمل در رمضان است. ماه رمضان ماه استثنایی است. کارمندان عیدی را خیلی دوست دارند. بچهها هم عید را دوست دارند. عیدی میگیرند. ماه رمضان هم عید اولیای خداست. خدا نکند در ماه رمضان آنقدر موانع مادی جلوی ما را بگیرد، که نفهمیم از لحاظ معنویات در این ماه رمضان چه خبر است. بدلیل ندانستن ارزشهای فراوان معنوی این ماه حتی گاهی آرزو میکنیم زودتر تمام شود. پیغمبر خدا فرمودند: اگر بندگان خدا بدانند، ماه رمضان چه خبر است، خوابتان عبادت است. نفس کشیدن ثواب سبحانالله دارد. دعاهایتان مستجاب میشود. شیطان دست و بالش بسته است. اینها امتیازات ماه رمضان است. ماهی است که خدا اینقدر چند برابر حساب میکند که در فکر ما هم نمیگنجد. بیاییم در ماه رمضان از خود حقیقی مان مراقبت کنیم و گناه نکنیم. خدا وعده داده که هرکس گناه نکند، جبران مابقی خواهد کرد و بهتر از مواردی که قرار بود با گناه بدست آوردید ، را بدون گناه به ما خواهد داد. بخوانید, ...ادامه مطلب
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به گریز نظام تمدنی و فرهنگی غرب از مباحثه درباره مسائل مهم زنان افزودند: غربیها، چون درباره زنان منطقی ندارند، در قبال هر سوال و موضوعی، تلاش میکنند حرف خود را با جنجال و هوچیگری، خریدن شخصیتهای سیاسی و غیرسیاسی استفاده ابزاری از هنر و ادبیات و فضای مجازی، و تسلط بر مراکز بینالمللی مربوط به زنان بهپیش ببرند.حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به آمار رسمی وحشتآفرین فساد اخلاقی در غرب گفتند: چرا هر مسئله که خانواده را منهدم میکند روزبهروز در غرب برجستهتر میشود و در مقابل، هیچ تقبیح و برخورد جدی با متعرضان به زنان محجبه صورت نمیگیرد. ایشان مواجهه اسلام با مسئله زن را درست برعکس برخورد غرب، منطقی و استدلالی خواندند و افزودند: مسئله زن یکی از نقاط قوت اسلام است و نباید تصور شود که ما باید در مسئله زن پاسخگو باشیم.رهبر انقلاب اسلامی برابری زن و مرد در مسئله کرامت و ارزشهای انسانی را از مؤلفههای منطق قوی و عقلانی اسلام دانستند و گفتند: در ارزشهای انسانی و عروج معنوی، زن و مرد مطلقاً بر یکدیگر ترجیح ندارند و هر دو با استعداد مشابه و به میزان همت خود قادر به طی کردن مراتب عروج معنوی هستند.حضرت آیتالله خامنهای افزودند: در زمینههای معنوی، خداوند در قرآن حتی گاهی زن را بر مرد ترجیح داده و زنانی مانند همسر فرعون و حضرت مریم را به عنوان الگو برای همه انسانهای مؤمن معرفی کرده است که این رویکرد برای نفی حالت برتریطلبیِ مردان به دلیل شرایط مادی و جسمانی آنها است.ایشان حضور در جامعه و مسئولیتهای اجتماعی را از دیگر عرصههای نقشآفرینی یکسان زن و مرد خواندند و افزودند: به تعبیر امام بزرگوار، دخالت در سیاست و مقدرات اساسی کشور حق و تکلیف زنان است ضمن, ...ادامه مطلب
۱٫ پرورش دو امام بزرگوار که دو سبط گرامی رسول اعظم- و دو الگوی جوانان بهشتی هستند و نیز پرورش دو بانوی مجاهد اسلام؛ حضرت زینب و امکلثوم(، یکی از خدمات تربیتی فاطمه& به امام و امت است.۲٫ بیعت با امیرالمؤمنین علی% در جریان غدیر و نقل و بازگویی حدیث غدیر به عنوان شیرینترین خاطرۀ صدیقه کبری& از دیگر خدمات آن حضرت است.۳٫ تکریم امام در تمامی صحنههای سخت و دشوار زندگی، نشانِ بانوی بینشان و مظلوم تاریخ است.۴٫ ایفای نقش سخنگویی امام در روزهایی که امیر المؤمنین% مأمور به سکوت بود، شجاعت و عصمت او را نشان میدهد.۵٫ دفاع از امام در برابر یورش به خانۀ امیر المؤمنین% در روزهای پس از رحلت رسول اعظم-، قصهای غمانگیز در تاریخ اسلام است.۶٫ تسلیم در برابر امام در کل تصمیمهای درون و برون خانواده، رسالت صفحهای دیگر از کتاب اخلاق و سیره او است.۷٫ محبّت عمیق و مداوم مولا و زهرای مرضیه& بهطور متقابل در سراسر زندگی از ولادت تا شهادت، برگ زرّین دیگری از زندگی باعظمت آن حضرت است.۸٫ یاری رسول گرامی- و امیرالمؤمنین% در تمام صحنهها در برابر مشرکان خارجی و منافقان داخلی، گوشهای از کارنامۀ نورانیِ فاطمه& است.۹٫ افشای طاغوتهایی که در عصر رسالت و امامت در برابر رسول گرامی- و امام منصوب رسول خدا توطئه میکردند، شواهد متعدد در زندگی زهرای مطهر دارد.۱۰٫ و سرانجام دستیابی این بانوی بزرگ به مدال شهادت و همسر شهید محراب و مادر شهیدانی چون سبط اکبر رسول خدا- امام حسن% و حضرت سالار شهیدان% و مادر بزرگ دهها شهید کربلای معلی، گواهی بزرگی بر ولایتمداری و ایثار و فداکاری فاطمه& است. بخوانید, ...ادامه مطلب
پدر و مادر چه کارهایی انجام دهند که فرزندان آنها خودباوری داشته باشند؟اقداماتی که لازم است انجام شود برای خودباوری فرزندتان:پدر و مادرها بچه های شان را همانطور که هستند بپذیرند.با این رفتارِ پدر و مادر، فرزندشان هم خودش را همانطور که هست خواهد پذیرفت. پدر و مادرها نباید فرزندشان را با دیگران مقایسه کنند، فرزند باید سعی کند خودش باشد اما بهترین باشد.پدر و مادرها خودپنداری مثبت را در فرزندشان شکل دهند.توانمندی هایی در فرزندشان ایجاد کنند تا فرزند حسّ خوبی داشته باشد.و احساس مسئولیت بیشتری داشته باشد.لازمه خود پنداری مثبت اینست که توانمندی های مثبتی نیز در فرزندمان ایجاد می کنیم تا حس خوبی نسبت به خودش داشته باشد. بخوانید, ...ادامه مطلب
سوم: از پرداخت زکات امتناع نمیکندوَ الَّذینَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ [مومنون/4] و آنها كه زكات را انجام مىدهند».در فرهنگ قرآنی کسانی که در زندگی دنیایی خود سهمی از اموال و داشته خود را به عنوان زکات در اختیار نیازمندان قرار می دهند در زمره رستگاران قرار دارند.چهارم: از آلودگی بی عفتی بدورنداز جمله زیبا ترین مولفه ها و شاخص های افراد رستگار و سعادتمنددر فرهنگ قران دوری از بی عفتی و روابط نامشروع است.خداوند متعال در این خصوص می فرماید:«وَالَّذینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ [مومنون/5] و آنها كه دامان خود را (از آلودهشدن به بىعفتى) حفظ مىكنند».پنجم: توبه و رجوع به درگاه الهی دارندشاید زندگی کردن بدون گناه کار سختی باشد ولی یقیناً غیر ممکن نیست. ولی با این حال اگر انسان در حیات دنیوی خود مرتکب فعل حرامی شد نباید درهای رحمت الهی را به روی خود بسته ببیند چرا که این باور خود از بدترین گناهان به حساب می آید در منطق قرآن کسانی که به سوی خدای متعال بازگشت میکنند رستگارند:«وتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُۆْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون[نور/31] و همگى بسوى خدا بازگردید اى مۆمنان، تا رستگار شوید!».ششم: رعایت تقوای الهیرعایت تقوای به این معنا ست که انسان متقی دارای صفتی می شود که او را از گناه و نافرمانی خداوند متعال، باز میدارد و بر طاعت و بندگی او برمیانگیزد. خداوند متعال در وصف و سرانجام تقوای الهی می فرماید:«فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [مائده/100] از (مخالفت) خدا بپرهیزید اى صاحبان خرد، شاید رستگار شوید!». موانع سعادت و خوشبختی1. اعراض از ذكر خدا"و هركس از یاد من روی گردان شود، زندگی (سخت و) تنگی خواهد داشت."(1)از این آیه ا, ...ادامه مطلب
امام زینالعابدین علیه السلام از پدر بزرگوار خود، حضرت سیدالشهدا امام حسین علیه السلام و آن حضرت از پیغمبر اکرم صلیالله علیه و آله نقل فرمودند که: من و پیامبران پیش از من و مؤمنین، پیوسته مبتلا به کسی شده و میشویم که ما را آزار میدهد و اگر مؤمن بر بالای کوهی هم باشد، محققاً حضرت حق تعالی برای او شخصی را آماده میکند که آزارش دهد تا به این طریق اجر و ثواب ببرد.امام علی علیه السلام نیز فرمودهاند: از زمانی که مادر من را به دنیا آورد، پیوسته من مظلوم بودم.میزان مشکلات هرکسی بهقدر ظرفیت ایمان اوست. هرقدر انسان بیشتر اهل ایمان باشد، گرفتاری بیشتری دارد تا صبر او لایق پاداش عظیم الهی باشد.اصولا گرفتاری و مشکلات بخشی جدانشدنی از زندگی انسان در این دنیاست. اما طبق آموزههای قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام، حکمت مشکل و گرفتاری اهل ایمان با گرفتاریهای غیر مؤمنین تفاوت دارد. همان طور که نوع رفتار و واکنش و همچنین سرانجام و آثار این ابتلائات برای این دو گروه متفاوت است.منابع:نهجالبلاغه؛ ترجمه شهیدیعلل الشرایع؛ ترجمه ذهنی تهرانیاعتقادات الامامیه؛ شیخ صدوق بخوانید, ...ادامه مطلب
«عید فطر روزى است که خداوند آن را از میان دیگر روزها بر گزیده است و ویژه هدیه بخشیدن و جایزه دادن به بندگان خویش ساخته و آنان را اجازه داده است تا در این روز نزد حضرت او گرد آیند و بر خوان کرم او بنشینند و ادب بندگى بجاى آرند، چشم امید به درگاه او دوزند و از خطاهاى خویش پوزش خواهند، نیازهاى خویش به نزد او آرند و آرزوهاى خویش از او خواهند ونیز آنان را وعده و مژده داده است که هر نیازى به او آرند، بر آوره و بیش از آنچه چشم دارند به آنان ببخشند و از مهربانى و بندهنوازى، بخشایش و کارسازى در حق آنان روا دارد که گمان نیز نمىبرند.»روز اول ماه شوال را بدین سبب عید فطر خواندهاند که در این روز، امر امساک و صوم از خوردن و آشامیدن برداشته شده و رخصت داده شد که مؤمنان در روز افطار کنند و روزه خود را بشکنند فطر و فطر و فطور به معناى خوردن و آشامیدن، ابتداى خوردن و آشامیدن است و نیز گفته شده است که به معناى آغاز خوردن و آشامیدن است پس از مدتى از نخوردن و نیاشامیدن. ابتداى خوردن و آشامیدن را افطار مىنامند و از این رو است که پس از اتمام روز و هنگامى که مغرب شرعى در روزهاى ماه رمضان، شروع مىشود انسان افطار مىکند یعنى اجازه خوردن پس از امساک از خوردن به او داده مىشود. بخوانید, ...ادامه مطلب
مراجعین به این وبلاگ ضمن استفاده از مطالب سودمند اخلاقی، خانوادگی و مذهبی میتوانند تقاضای خود را برای مشاوره از آقای دکتر سالاری درخواست کنند شماره تماس نوبت دهی در پروفایل موجود است. ارائه مشاوره بصورت حضوری و تلفنی امکان پذیر است. امام علی ع فرمودند: او (پیامبر) پزشکى است که با طبّ خویش پیوسته در گردش است، داروها و مرهمهاى خود را به خوبى آماده ساخته که از فروغ حکمت و اندیشه الهی خود به انوار دانش هایى که اعماق جان را روشنى بخشد به دیگران آرامش ببخشد. نهج البلاغه، خطبه 108. متشکرم بخوانید, ...ادامه مطلب
کسی که می خواهد غیبت نڪند :اول باید منشاء آن یعنی حسادت را از بین ببرد.دوم آیات و روایاتی که در مذمت غیبت است را مطالعه کند تا ببیند که غیبت چه گناه بزرگیست. درروایت آمده است:«یک درهم ربا از ۳۶ زنا بدتر است و غیبت کردن از ربا خوردن بدتر است ».چون ربا ضرر اقتصادی بدنبال دارد، اما غیبت کردن ضرر زدن به آبروی مردم است، و احترام مومن از خانه خدا بالاتر است.الْمومِنُ اَعْظَمُ حُرمَةُ مِنَ الْکَعبَة«احترام مومن از خانه خدا بیشتر است»برچسبها: غیبت و درمان آن بخوانید, ...ادامه مطلب
عبارتی از امیر المومنین علی علیه السلام در این موضوع در نهج البلاغه آمده است؛«ایاک و مشورة النساء فان رأیهن الى افن و عزمهن الى وهن[۱]؛ از مشورت با زنان بپرهیزکه رای انان ناقص و تصمیم انان سست است.»لازم است تذکر دهیم که عبارت فوق قسمتی از وصیت امیرالمومنین علی علیه السلام به فرزندشان امام حسن علیه السلام است که در نهج البلاغه آورده شده است و در روایت دیگری اضافاتی دارد که در نهج البلاغه به آن اشاره نشده است. در روایت بحار این گونه است:«إِیَّاکَ وَ مُشَاوَرَةَ النِّسَاءِ إِلَّا مَنْ جَرَّبْتَ بِکَمَالِ عَقْلٍ فَإِنَّ رَأْیَهُنَّ یَجُرُّ إِلَى الْأَفَنِ وَ عَزْمَهُنَّ إِلَى وَهَن ..؛ از مشورت با زنان غیر از مواردی که به کمال عقل ازمایش شده اند بپرهیزکه رای انان ناقص و تصمیم انان سست است. » [۲]۱.همان گونه که آیت الله جوادی آملی تذکر می دهند « چنین تعبیرهایى به لحاظ غلبه خارجى موضوع در زمان بیان آن است. یعنى در آن زمان که زنان از تعلیم و تربیت صحیح محروم بودند. در صورتى که اگر شرایط درست براى فراگیرى آنها در صحنه تعلیم و تربیت فراهم شود اگر غلبه بر عکس نشود لااقل غلبه با مردان نخواهد بود تا منشاء نکوهش گردد. یعنى اگر زنان در پرتو تعلیم صحیح و تربیت وزین پرورش یابند و چون مردان بیندیشند و چون رجال تعقل و تدبر داشته باشند تمایزى از این جهت با مردها ندارند و اگر گاهى تفاوت یافت شد، همانند تفاوتى است که در این مورد بین خود مردها نیز مشهود است.مثلاً اگر زنان مستعد به حوزه ها و دانشگاه هاى علمى راه یابند و همانند مردان به فراگیرى علوم بپردازند و در دروس مشترک آگاهى کامل یابند دیگر نمى توان گفت روایاتى که در نکوهش زنان آمده و احادیثى که در پرهیز از مشورت با آنها وارد شده و ادله اى که در, ...ادامه مطلب
جنایت شقاوتآمیز در حرم مطهّر حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام که به شهادت و مجروح شدن دهها مرد و زن و کودک بیگناه انجامید و دلها را اندوهگین و داغدار کرد، محکوم نموده و این رویداد غمبار را به خانوادههای عزادار این حادثه و به مردم شیراز و به همهی ملت ایران تسلیت میگویم و شفای مجروحان را از خداوند متعال مسألت میکنم. محمدسالاری بخوانید, ...ادامه مطلب
بعضی ها تو جلسه خواستگاری، همینکه طرف مقابل رو پسند میکنند، برای از دست ندادنش، به طرف مقابلشون وعدههایی برای تغییر یکسری از اخلاق و رفتارهاشون میدن تا اونو راضی به وصلت کنن. , ...ادامه مطلب
ارزش و فضیلت ازدواج:امام علی علیه السلام فرمودند:هیچ یک از اصحاب پیامبر نبود که ازدواج کند، مگر آنکه آن حضرت میفرمود «دینش کامل شد»پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرماید: «درهای آسمان در چهار موقعیت به رحمت گشوده میشود، هنگام بارش باران، هنگام نگاه کردن فرزند به صورت پدر و مادر، هنگام باز شدن در کعبه و هنگام ازدواج.»آثار ارزشمند ازدواج:1-ارضای نیازهای عاطفی2-ارضای نیاز جنسی3-آرامش4-تشکیل خانواده5-کامل شدن ایمان6-رشد و تکامل7-کسب اعتبار اجتماعی8-کسب استقلال9-شکوفایی استعدادها10-بهره مندی از حمایت های گسترده خانوادگی11-تجربه شیرین پدری یا مادری12-احساس جاودانگیبرچسبها: فایده های ازدواج بخوانید, ...ادامه مطلب
ملاصدرا دربارة تعریف مابعدالطبیعه و چگونگی شناخت موضوع آن سخنی دارد که از ویژگیهای ممتاز فلسفة اوست. او که در فلسفهاش، هم با موجود سر و کار دارد و هم با وجود و گذر از موجود به وجود در خود فلسفهاش واقع میشود، بههیچوجه شناخت وجود را صرفاً شهود عرفانی آن نمیداند. او نظریه و شیوه ای به ما میدهد که بینش شهودی واقعیت را با روش قیاسی در بر میگیرد. سخن او در شناخت وجود از طریق تحلیلات عقلی در بادی نظر، ممکن است خیلی جسورانه و عجیب باشد، چرا که سخن ابنسینا و فارابی را دربارة عرضیّت وجود نمیپذیرد و ادّعا میکند که واقعیّتی که مدلول و مصداق قضیّة "انسان موجود" است، کاملاً با مدلول قضایای دیگر فرق دارد. از نظر او، موضوع واقعی، حقیقتِ وجود است که با مفهوم موجود از آن حکایت میکنیم و تمام ماهیّات، اعراضی بیش نیستند که این واقعیّت واحد را به صورت اشیای بیشمار مقیّد میکنند. شهود این واقعیّت هنگامی امکان پذیر است که در انسان آگاهی کاملاً متفاوتی بیدار شود که جهان را با چنین وضعی درک کند. او با قول به اتحاد عالم و معلوم موفّق به اثبات اصلی میشود که در بحث رابطة ذهن و عین و از بین رفتن جدایی و تمایز میان فاعل شناسا و متعلَّق شناسا نقش بسیار مؤثّری ایفا میکند. بحث درباره این حقیقت، مشخّص کردن ریشههای آن و بیان اینکه ملاصدرا در این باب رویکردی ویژه دارد، هدف اصلی سخن ماست.برچسبها: تعریف ملاصدرا از مابعدالطبیعه بخوانید, ...ادامه مطلب